J’ai reçu ces derniers temps quelques messages soit à l’occasion des vœux 2012, ou envoyés par la page contact de ce blog, montrant une véritable aspiration, l’espoir que les valeurs humanistes servent de référence à l’avenir ! Certains(es) m’invitent à poursuivre mes écrits, argumentant que plus nous serons nombreux à remettre au goût du jours les références humanistes, plus fort montera l’idée qu’une société qui a fait de l’argent roi son seul objectif est vouée à l’échec et ne peut engendrer que souffrance. C’est bien la première fois que je reçois autant de témoignages en ce sens. Rien de flagrant, mais je veux y voir une exaspération vis à vis de ce que certains nous présentent comme des sacrifices indispensables, et une aspiration à plus d’humanité.

L’espoir ! Jamais pour ma part ce mot n’aura pris un tel sens. Et s’il est vrai que l’actualité quotidienne ne nous invite pas à l’optimisme, je suis persuadé que la pensée unique voulue par une poignée de personnes qui maîtrise la richesse mondiale n’a pas d’avenir !

Je ne parle pas de grand soir! Les vœux sont aussi l’occasion de regarder le bilan de l’année écoulée. Jamais je n’aurais rencontré au cours de mes déplacement en France ou à l’étranger en 2011 autant de personnes qui, là ou elles sont, inventent, cherchent et mettent en œuvre des alternatives sociales, citoyennes, économiques*. Toutes ces propositions et expériences n’ont qu’une ambition: remettre au cœur de la gouvernance locale, nationale et internationale la réponse aux besoins des hommes et des femmes qui habitent notre belle planète. Il en est ainsi de ceux qui réfléchissent à des monnaies alternatives qui tendent à replacer l’argent comme un moyen d’échange et non comme une finalité, à ceux qui imaginent de nouveaux modes de relation à l’environnement de travail, ou encore d’autres qui s’investissent dans la vie associative parce qu’ils y trouvent un sens réel de la relation humaine, jusqu’à ceux qui tentent de nouvelles formes d’exercice de la citoyenneté quotidienne … Chez tous ces gens les mots solidarité, fraternité, égalité, créativité, n’ont pas été relégués au musée des idées ringardes et des valeurs mortes, mais sont la genèse et le sens de leur engagements.  Ils n’habillent pas leurs actions de grands mots et de fioritures. Ils s’appellent Pierre, Yasmina, Pedro, N’guyen ou Natacha, et leurs noms de famille ne feront pas la une des magazines . Loin des grands médias et des lieux de décisions, ils font le quotidien de tout ce qu’il y a de plus généreux dans la nature humaine, et montre la voie d’alternative à cette société qui part à la dérive et qui n’a à  faire comme propositions que sacrifices économiques, mesures sécuritaires et renfermement sur soi !

Cette planète est fait de millions d’hommes et de femmes, inventifs, imaginatifs et généreux … À nous tous de faire qu’en 2012, les décisions, les bonnes résolutions que nous avons et que nous aurons à prendre soient inspirées par leurs exemples. Pour cela il nous faut exercer notre regard critique vis à vis de l’information qui nous est déversée et, sans béatitude, avec responsabilité, profitons de ce merveilleux outil qu’est le net pour s’enrichir d’autrui et donner ce que nous pouvons du meilleur de nous-même.

Il y a des espoirs qui doivent devenir des réalités ! Bonne année 2012.

* Ce texte est volontairement sans références par volonté de ne valoriser telle ou telle personne ou expérience plutôt qu’une autre, ce n’est pas le sens de cet article, mais sans aucune doute y reviendrais-je dans mes prochains billets.

Je reviens de Relizane où j’assumais  pour le compte de la m@ison une mission de formation des animateurs des télécentres d’Algérie. La commande de la GIZ qui nous a confiée la mission était explicite: aider les animateurs à construire des projets où l’implication des habitants était le critère premier.

Il y a encore quelques années, les formations aux outils du numérique se focalisaient sur la découverte et la maîtrise des logiciels, des nouveautés technologiques, de la publication web. L’attente des participants de l’atelier de Relizane, animateurs et responsables, était de s’approprier les clés de lecture permettant de mettre l’homme au cœur des projets numériques. Avec Christian, qui encadrait avec moi cet atelier, nous nous sommes efforcés de répondre à cette attente.  Comment? En faisant état de nombre de nos projets, et en nous attachant dans la conduite de cette  formation à systématiquement remettre au centre l’attente des participants. Pour ce faire, nous n’avons pas hésité à bousculer le programme établi sans jamais perdre de vue les objectifs que nous nous étions fixés et que nous avons atteint.

Nous n’avions pas le droit de nous écarter de ce chemin. Les télécentres d’Algérie, bien que rattachés au ministère de la formation professionnelle et implantés plutôt en milieu rural, ont pour objectif de s’adresser  et sensibiliser plus particulièrement les personnes exclues des TIC. Le mode d’encadrement de l’atelier nous a permis de mettre en cohérence notre démarche du  « faire avec les gens » et notre façon de conduire la formation. Pour nous, il n’y avait pas meilleure démonstration  à faire sachant que nous étions dans un environnement où ne maîtrisions ni la langue, ni la culture ni tous les enjeux liés au développement de la société Algérienne.

Placer l’humain au cœur de la formation  ce fut également le bonheur d’entendre et de partager, même à minima, l’environnement quotidien des animateurs des télécentres: qui de nous montrer les richesses naturelles de la Région de Djanet, qui de nous faire découvrir l’activité du télécentre pour ne pas faire tomber dans l’oubli des savoir faire en matière de tissage des nomades berbères … Ce qui fait l’atout de ces animateurs , qui sont tous informaticiens de formation, c’est qu’ils ont au cœur leur pays, leur région et ses habitants. Il n’y a pas meilleur point de départ de tous projets numériques.

Après avoir entendu les vœux d’une grande partie de la classe politique, j’ai un souhait pour cette année 2011: celui que l’on réhabilite en politique le bonheur.

Les seules perspectives que l’on nous offre c’est la nécessité de sacrifice, d’épreuve pour réformer, de perspectives à construire pour les échéances de 2012. Certes comme tout le monde et très  sincèrement je vous présente tous mes vœux de bonheur, mais je sais que ce souhait reste individuel et n’ouvre aucunes perspectives collectives. Doit-on être condamné à vivre dans une société ou comme vœux de début d’année on nous parle de plus de sécurité, de réussite économique et on renvoie à l’individuel pour nous occuper chacun de notre coté de notre bonheur ?

Alors mon souhait pour 2011 est que cette année nous puissions travailler à ce que les échéances 2012 soient portée par une aspiration collective au bonheur ! La réhabilitation du bonheur est une utopie nécessaire!

Comment rester silencieux en cette rentrée? Bafouant toutes les valeurs humanises héritées de l’histoire de notre belle nation, les plus hautes autorité de l’état se lancent dans une politique sécuritaire accentuant les cassures d’une société déjà fragilisée par la montée de l’extrême droite ces dernières années.

Je répondrais à l’appel des nombreuses organisations qui invitent à manifester notre attachement aux valeurs de la république: Liberté, égalité, fraternité, ce samedi 4  septembre.

Je vous invite à rejoindre les signataires de cet appel.

Voici le texte de l’appel pour la manifestation lyonnaise:

Contre la haine :

Liberté, Egalité, Fraternité

Les plus hautes autorités de l’Etat ont fait le choix de jeter à la vindicte publique des catégories entières de population : Roms et Gens du voyage accusés comme les étrangers d’être des fauteurs de troubles, Français d’origine étrangère sur lesquels pèserait la menace d’être déchus de leur nationalité, parents d’enfants délinquants, etc. Voici que le président de la République accrédite aussi les vieux mensonges d’une immigration coûteuse et assimilée à la délinquance, et offre ainsi à la stigmatisation des millions de personnes en raison de leur origine ou de leur situation sociale.

Ce qui est à l’œuvre dans cette démarche ne s’inscrit pas dans le débat légitime, dans une démocratie, sur la manière d’assurer la sûreté républicaine. Le nécessaire respect de l’ordre public n’a pas à être utilisé pour créer des distinctions entre les habitants de ce pays et désigner des boucs émissaires, ni pour instituer des peines de prison automatiques, contraires aux principes fondamentaux du droit pénal, à l’indépendance de la justice et à l’individualisation des peines.

La Constitution de la France, République laïque, démocratique et sociale, assure « l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de race ou de religion ».

Nul, pas plus les élus de la nation que quiconque, n’a le droit de fouler au pied la Constitution et les principes les plus fondamentaux de la République.

Notre conscience nous interdit de nous taire et de laisser faire ce qui conduit à mettre en péril la paix civile.

Nous appelons à une grande manifestation citoyenne à l’occasion du 140e anniversaire de la République,

Samedi 4 septembre

Place Bellecour à 14h00

Signataires: Mouvement Français pour le Planning Familial, Lesbian and Gay Pride de Lyon, Sud Education, CIRDEL, Collectif Rrom, Résovigi, Union National des Etudiants de France (UNEF)Lyon, Union Juive Française pour la Paix (UJFP), ARTAG, Mouvement des Jeunes Socialistes (MJS), Coordination contre le Racisme et l’Islamophobie (CRI), DiverCité, Ras l’Front, Collectif de soutien aux sans-papiers et demandeurs d’asile du Rhône(CSP 69), Collectif Lyonnais pour l’Accès à la Scolarisation et au Soutien des Enfants des Squats (CLASSES), Secours Catholique, La Maison des Passages, Forum Gay et Lesbien de Lyon, Chrysalide, AC! Agir ensemble contre le chômage, Les Alternatifs, Les amoureux au banc public, Association de défense des droits de l’Homme au Maroc (ASDHOM), Association France Palestine Solidarité (AFPS), Association des Marocains en France (AMF), Association nationale des Gens du voyage catholiques (ANGVC), Association républicaine des anciens combattants (ARAC), ATTAC, Autremonde, Cedetim, Confédération française démocratique du travail (CFDT), La Confédération Paysanne, La Cimade, Le Cran, Droit au logement (DAL), Emmaüs France, Europe Ecologie, Fédération pour une alternative sociale et écologique (Fase), Fédération des associations de solidarité avec les travailleurs immigrés (FASTI), Fédération nationale des associations d’accueil et de réinsertion sociale (FNARS), Fédération SUD Education, Fédération syndicale unitaire (FSU), Fédération des Tunisiens pour une citoyenneté des deux rives (FTCR), FNASAT-Gens du voyage, Fondation Copernic, France Terre d’Asile, Gauche unitaire, Groupe d’information et de soutien des immigrés (GISTI), Les Jeunes Verts, Ligue des droits de l’Homme (LDH), Ligue de l’enseignement, Marches européennes, Médecins du Monde, Le Mouvement de la Paix, Mouvement contre le racisme et pour l’amitié entre les peuples (MRAP), le Nouveau Parti anticapitaliste (NPA), le Parti communiste français (PCF), le Parti de Gauche, le Parti socialiste (PS), Réseau d’alerte et d’intervention pour les droits de l’Homme (RAIDH), Réseau Education Sans Frontière (RESF), SNESUP-FSU, SOS Racisme, Syndicat des avocats de France (SAF), Syndicat de la magistrature (SM), Union syndicale Solidaires, Les Verts.

À la demande de CORAIA,  je suis intervenu à l’occasion des rencontre des réseaux de espaces publics numériques de Rhône Alpes sur un atelier intitulé  » les EPN levier de l’intervention citoyenne ». J’avais préparé mon intervention sur la base des billets que j’ai rédigé sur ce blog. Je ne reviendrais donc pas sur le fond de mon propos. Mais cette intervention, le débat qui a suivi, a renforcé ma conviction sur la nécessaire utopie qui doit guider notre action.

Imaginons qu’un matin le monde se réveille avec la gueule de bois et décide de remettre les choses en ordre. Imaginons que les peuples ne supportant plus que l’argent roi guide toutes les décisions et les modes d’organisation, décident de remettre la réponse au besoin humain au cœur des préoccupations.

Alors on rêverait à ce:

• que les progrès scientifiques permettraient enfin au plus grand nombre de travailler moins sans que le niveau de production des richesses ne s’en ressente et donc que le niveau de vie ne cesse de s’améliorer.
• que les richesses produites seraient équitablement réparties
• que ce qui devrait primer dans la révolution numérique que nous vivons serait, comme l’a si bien dit Véronique Kleck dans son livre « Numérique & Cie – sociétés en réseaux et gouvernance » ,  de remplacer le e- par le h- de humain’

Alors on pourrait imaginer que le temps libéré:

• des tâches de travail pourrait être consacré à la formation,  que celle qui participerait à la culture générale, un temps de formation accru  permettant à tout un chacun de réfléchir et se forger son opinion sur les enjeux des tic et plus globalement sur l’évolution de nos sociétés.
• des contraintes financières permettrait à tous de s’investir dans les formes divers de la citoyenneté.

Utopie certes, mais utopie nécessaire qui permet d’imaginer des actions concrètes au quotidien.

C’est ce point de vue que je ne cesserais de défendre. Une utopie qui nous permet d’imaginer une action qui est bien réelle et notamment pour guider celle des espaces publique numériques, devenant de véritable lieu de développement sociale, d’éducation populaire, permettant à chaque citoyen d’acquérir les minimum requis en terme d’usage des outils des TIC, de compréhension des enjeux et d’action au quotidien et ne pas attendre des lendemains qui chantent pour reconquérir de la citoyenneté.

L’actualité quotidienne est faite d’exigences : exigence de démocratie, exigence économique, exigence de rigueur, exigence de rentabilité, exigence de sécurité,….

Une exigence plus que les autres m’interpelle au plus au point. C’est celle du temps. Le temps gagné sur la production, celui gagné sur les déplacement. Mais qu’en est-il du temps de la réflexion? J’ai justement voulu prendre ce temps pour voir si les exigences d’aujourd’hui ne sont pas les fossoyeuses des exigences de demain.

Quand on regarde les définitions de l’exigence dans les différents dictionnaires on trouve ceci:

• ce que quelqu’un exige d’autrui.
• caractère d’une personne difficile à contenter.
• contraintes, nécessité qu’impose une activité.

Ces définitions, si elles sont justes, me paraissent très académiques, froides d’une distanciation, sans doute nécessaire pour un dictionnaire, avec le réel.

Alors pour aller plus loin je me suis mis à chercher les différentes citations et là, j’ai commencé à trouver mon bonheur.

• Je ne suis qu’un homme moyen, plus une exigence. Albert Camus:
• Qu’est-ce que ton devoir ? L’exigence de chaque jour! Johann Wolfgang von Goethe

Ces deux premières citations invitent à réfléchir sur le fait que l’un des éléments nécessaires à la structuration de l’homme c’est l’exigence. L’exigence comme un besoin au risque comme le chante Jacques Brel de faire penser qu’à défaut d’exigence nous n’avons pas de besoin.

Si c’est une condition nécessaire à notre structuration il convient également de donner un sens à cette exigence.

Je voudrais revenir sur cette exigence autour du temps.

Ce qui caractérise le temps que nous vivons, c’est l’exigence de résultats rapides et immédiats. Cette exigence là est née très probablement et pour partie de l’émergence des outils de la communication qui amène à repenser les distances et le temps. Si l’on n’ y prend pas garde elle peut amener nombre de dérives:

Paul Virilio, urbaniste et essayiste connut pour son regard critique sur la société de l’information évoque cette exigence de rapidité qui va a contre sens d’elle même: La liberté de choix et d’intelligence en commun est contestée par l’exigence, en tous domaines, de réponses immédiates.

Pour Paul Virilio cette exigence là va à contre sens de la liberté, et déservirait l’homme en insultant son intelligence .

Il est vrai que l’exigence de résultats rapides en politique, accentuée par un certain populisme, permet par exemple en matière de sécurité la mise en œuvre de réponses immédiates presque exclusivement répressives, rejetant d’autres solutions préventives et éducatives faisant appel à l’intelligence, et au temps nécessaire à la réflexion, la maturation et la mise en œuvre.

L’exigence de rentabilité financière à court terme ne permet pas de percevoir à long terme les conséquences et sociales et environnementales de nombre de décisions, (la perte de savoir faire notamment par les délocalisations, la prolifération des OGM sans se laisser le temps d’en percevoir tous les impactes, …)

L’exigence d’être le premier à donner l’information au JT du vingt heure éloigne le journaliste de son premier devoir, celui de vérifier ses informations, rendant que trop vraie la pensée de Sören Kierkegaard, philosophe et théologien danois du XIX : Les gens exigent la liberté d’expression pour compenser la liberté de pensée qu’ils préfèrent éviter.

Nous pourrions tous, je crois, tirer ce fil et voir qu’en définitif, l’exigence soit à perdue de son sens réel, soit est utilisée comme le dit Paul Virilio: à contre sens d’elle même.

Mais alors sur quoi doit-on se fonder pour que l’exigence ait un sens?

Le monde de la chanson a vu disparaitre ses derniers mois deux artistes très différents, mais dont les critiques s’accordent à dire la même chose. De Bashung et Ferrat se qui les caractérisaient c’était qu’ils n’avaient pas renoncé à un certain niveau d’exigence pour être populaire. En référence à la citation d’ Albert Camus, ils n’étaient tout deux «que des hommes moyens, plus une exigence», celle de ne pas considérer que le fait de s’adresser au plus grand nombre imposait nécessairement de rogner sur la qualité musicale et sur la profondeur de leurs textes.

Cette exigence là, s’appuie sur ce qui à mon sens est une valeur essentielle: le respect. Respect du public en s’adressant à l’intelligence de chacun

Elle s’appuie également sur la nécessaire maturation, elle prend le temps de la réflexion, de l’imagination, … Pas de création dans la précipitation au risque de la médiocrité.

Exigence et valeurs humaines, voici qui fait écho à ce que je vis.

J’ai eu la très grande chance de grandir dans la cohérence. Cohérence d’une vie familiale respectueuses des principes d’égalité, d’équité, de démocratie, de fraternité, de solidarité. Une cohérence érigée en exigence de vie qui m’a permis de sauver des décombres d’une idéologie fourvoyée ce qui à mon sens est fondamentale; la compréhension, l’affirmation et le respect de valeurs humaines, ainsi qu’une dose nécessaire d’utopie pour faire vivre ses valeurs .

De cet héritage, je fais mienne la pensée d’Augusto Roa Bastos ecrivain paraguyen qui en exil affronta la dictature de son pays: L’exigence d’une union étroite entre parole et action, en vue du bien commun de l’humanité, doit être plus forte chaque jour.

C’est ainsi que chaque jour  dans ma fonction d’animation de projet et d’équipe j’ai cette exigence de me poser cette question simple: Ai-je fait aujourd’hui tout ce qui va bien dans le sens de l’intérêt général en appui sur les valeurs humaines dont je me sens légataire? Responsabilité, créativité, goût de l’effort pour dépasser ses limites et progresser, solidarité, esprit critique et démocratie.

Ces valeurs constituent le fil conducteur quotidien de mes exigences:

• exigence d’assumer pleinement mes responsabilités vis à vis de la mission qui m’est confiée,
• exigence de ne pas faiblir devant la difficulté en relever les défis et faire preuve de créativité,
• exigence de faire vivre la solidarité et l’entraide,
• exigence de faire preuve de lucidité en restant critique face à chaque situation,
• exigence d’organiser le débat et la prise de décision avec l’ensemble des personnes qui m’entourent.

Par respect de moi-même et d’autrui, je ne me sens pas le droit d’y déroger. Ce n’est pas tous les jours facile, mais comme aime à rappeler  mon ami Gilles en citant Sören Kierkegaard :Ce n’est pas le chemin qui est difficile, mais le difficile qui est le chemin. C’est une condition nécessaire à l’exigence de cohérence. L’autre condition est de ne jamais agir dans la précipitation, prendre le temps nécessaire à la réflexion puis celle de l’action.

L’exigence est une vertu qu’il faut cultiver face à une société ou  le tout venant, le n’importe quoi,  le renoncement perpétuel à ses engagements, la prise de décisions rapides sont devenues une façon d’exercer le pouvoir. Le temps n’est certes pas seul en jeu il est plus un outil au service de l’exercice du pouvoir car toujours selon Virilio : Si le temps c’est de l’argent, la vitesse c’est le pouvoir. La vitesse permet ainsi d’éviter d’engager des démarches exigeantes qui feraient appel à l’intelligence de tous !

Pour revenir à ma question du début: « les exigences d’aujourd’hui peuvent être les fossoyeuses de demain? » je crois que les conditions nécessaires pour éviter ceci sont dans le titre de ce billet.

Que dire ce soir. Jean Ferrat a bercé toute mon enfance. C’est un peu de cette histoire qui s’en va.
Ce soir je suis triste. Salut l’artiste.

La solidarité est dans des circonstances dramatiques au coeur de l’actualité. Les Tic étant entrées dans les pratiques quotidiennes, le nombre de site, de groupe des réseaux sociaux, d’informations sur  twitter se multiplie et c’est tant mieux si cela peut participer à la sensiblisation du plus grand nombre et par contre coup venir au secours du peuple haïtien. Pourtant les Tic et la solidarités il y a encore quelques années ce n’était pas si évident. Je me rappelle d’un déplacement au Québec ou j’expliquais à un responsable du gouvernement notre projet de portail avec les associations caritatives et de solidarité . En conclusion celui-ci me souhaita bon courage, les TIC étant loin d’être une préoccupation dans ces associations. Hé bien dans cette actualité un peu morose c’est une belle histoire que je veux vous compter. Celle du portail des solidarités.

Le portail des solidarités c’est, avant d’être un espace web, un regroupement d’associations ayant décidé de travailler ensemble pour développer l’accès et les usages des TIC dans le domaine de la solidarité.

L’histoire de la m@ison et du portail des solidarités se confond. Né d’une animation en extérieur de la m@ison, ce projet apparaissait en 2003 comme un véritable challenge : intéresser les associations de solidarité au développement des TIC pour leur propre promotion mais également au service de leur publics. La question était sans doute légitime, l’urgence pour ces associations étant la réponse aux problèmes de leur publics.

Six années ont passé, et le portail des solidarités se porte à merveille. La présence de ses associations lors des trois éditions de la biennale de la m@ison, leurs participations actives aux travaux des diverses tables rondes, les projets de solidarité initiés à l’international et en local, témoignent que l’appropriation des TIC n’est plus considérée comme un luxe mais bien un droit ouvert à tous !

Le projet est à ce point de maturité que la dernière réunion a permis aux associations de se mettre d’accord sur un plan annuel d’action.

• concevoir, trouver les financements et mettre en œuvre le projet de serveur solidaire en collaboration avec la société Dot River (vous trouverez prochainement sur le site du portail un descriptif du projet) ;
• organiser une mission de solidarité numérique au Mali en appui sur le centre multimédia de Nioro du Sahel en direction des villages de Gavinané et de Youri ;
• développer le pôle de convivialité du secours populaire de Givors afin d’offrir au public du comité les possibilités d’utiliser le net pour leur démarches administratives, recherche d’emploi, mais également découvrir toutes les possibilités offerte par le net ;
• engager un travail pour voir s’il convient après deux années d’existence de refondre le site, l’adapter aux objectifs d’aujourd’hui.

Vous l’aurez compris une visite sur le portail s’impose. Vous ne serez pas seul, 10 000 visites sont en moyenne comptabilisées par mois. Lors d’un dernier bilan, le comité local du Secours Populaires de Givors expliquait que l’impacte du portail sur son activité était réel. Nombre de proposition de dons matériel arrivait par ce biais.

Certes il n’est pas parfait, mais en regardant entre les lignes, vous y découvrirez un véritable lieu de générosité et d’humanité.

Photo: Patrick Sanfaçon

Il y a des contacts qui touchent parfois plus que d’autres. Pris de le tourbillon de la préparation de la biennale de la m@ison, entre coup de fil pour s’assurer de la présence d’un tel, les soucis de ne rien oublier, la conversation que j’ai eu ce matin avec Jean Claude Desrousseaux m’a fait un bien fou ! En tout cas celui-ci me rappelle toujours et encore qu’il est important de ne pas perdre de vue le sens de nos missions.

C’est Jean Yves Royer,  ce passionné du libre et homme si sensible à la qualité des relations humaines qui  à sollicité monsieur Desrousseaux pour la table ronde intitulé  » le libre dans tous ses états ». Il m’a mis en contact pour voir si  sa présence était opportune à la biennale. Monsieur Desrousseaux s’occupe de la sensibilisation aux TIC des publics de Notre Dame des Sans Abris de Lyon.

J’ai déjà lu ceci  dans un premier courriel de monsieur Desrousseaux :

« …. Mon expérience est très modeste, au niveau de la rue et d’un bric-à-brac, mais je suis tellement persuadé que l’esprit linux est une voie d’avenir qui dépasse largement le domaine informatique dans lequel il excelle, que je m’associe bien volontiers aux efforts de tous pour le faire connaître….  »

Qui ce penche un peu sur la question ne peut que valider ce propos. Car il suffit

• d’avoir assisté aux initiatives comme les Journées du Logiciels libres , Artischaud ou d’autres du même type,
• de ce pencher sur des expériences comme celle de Dogmazic ou encore Inlibroveritas.net qui inventent de nouveaux modèles économiques,

pour comprendre qu’à travers le libre c’est bien la ré-émergence dans les rapports sociaux de valeurs humaines, telle la fraternité, la liberté, la solidarité, qui est en jeu.

L’action  de projet qui ne font pas la une des actualités, colloques et autres rencontres de spécialistes sont pourtant autant d’expériences concrètes riches d’enseignements.

Aussi quand monsieur Desrousseaux m’écrit : … Je suis un peu gêné d’intervenir car, si je vis avec linux depuis maintenant six ans, et que j’ai une grande admiration pour ceux qui ont rendu possible l’accès à un moyen si remarquable, je n’ai jamais participé à une rencontre. Mais je suis prêt, bien sûr, à apporter ma contribution. Dites-moi ce que vous attendez et je vous dirai comment je peux répondre à cette attente ? …j’ai envie de lui dire qu’on attend de lui qu’il nous parle au quotidien des atouts du libre et comment cela est vécu par ceux qui exclus de la société essayent souvent avec beaucoup de dignité de se sortir de leur situation, et  ce qui lui permet d’affirmer au regard de cette expérience concrète « … l’esprit linux est une voie d’avenir qui dépasse largement le domaine informatique dans lequel il excelle… »

J’attends avec beaucoup d’intérêt ce témoignage mais je ne doute pas qu’il nous permettra à tous de nous reposer les bonnes questions. Voilà une excellente raison de venir à la biennale !

Si on s’arrête au une simple constat, les technologies de l’information et la communication sont au premier abord, dans une société en crise comme la notre, assez inquiétantes et  facteur d’insécurité. Les services en ligne sont pratiques mais ils servent également à supprimer de l’emploi. La robotisation des taches rébarbatives et/ou dangereuses est également facteur de diminution des effectifs. Pour notre sécurité on installe des caméras partout, mais on augmente par la même toute les possibilités de nous surveiller et donc réduire nos espaces de liberté. Les réseaux sociaux sont formidables, mais attention au moindre dérapage, faute d’éducation aux médias, qui pourrait permettre de me fermer les portes de postes professionnels… !

Bref , au  comptoir du café du commerce les raisons sont multiples de devenir technophobe . Heureusement je me soigne. Les vacances ont cela d’intéressant qu’elle vous permettre également de prendre de la distance et face au rythme effréné de l’année , de prendre le temps de lire et d’élargir  nos horizons.

Parmi les lectures de cet été, de celles qui aident à respirer dans cette société de plus en plus inhumaine, je ne peux résister à l’envie de vous orienter vers le livre de Patrick Viveret, « Pourquoi ça va pas plus mal! ». De nombreuses idées y sont développées que je ne suis pas encore sur de toutes partager, mais monsieur Viveret amène à réfléchir sur la nécessaire modification de l’usage du temps et les possibilités offertes par les progrès scientifiques et techniques. Il rappelle à chacun que le progrès et n’est pas forcément vecteur de régressions sociales et que les conditions économiques peuvent être réunies pour que la révolution sociétale induite par l’arrivée de TIC se traduise par une modification profonde des modes d’organisations économique, du temps et des relations au service  de tous les êtres humains. Une bonne ordonnance à la technophobie.

Après quelques heures, j’accède à la proposition de mon ami Gilles d’égayer mes propos par ce petit pamphlet graphique qu’il m’a transmis.