Comment rester silencieux en cette rentrée? Bafouant toutes les valeurs humanises héritées de l’histoire de notre belle nation, les plus hautes autorité de l’état se lancent dans une politique sécuritaire accentuant les cassures d’une société déjà fragilisée par la montée de l’extrême droite ces dernières années.

Je répondrais à l’appel des nombreuses organisations qui invitent à manifester notre attachement aux valeurs de la république: Liberté, égalité, fraternité, ce samedi 4  septembre.

Je vous invite à rejoindre les signataires de cet appel.

Voici le texte de l’appel pour la manifestation lyonnaise:

Contre la haine :

Liberté, Egalité, Fraternité

Les plus hautes autorités de l’Etat ont fait le choix de jeter à la vindicte publique des catégories entières de population : Roms et Gens du voyage accusés comme les étrangers d’être des fauteurs de troubles, Français d’origine étrangère sur lesquels pèserait la menace d’être déchus de leur nationalité, parents d’enfants délinquants, etc. Voici que le président de la République accrédite aussi les vieux mensonges d’une immigration coûteuse et assimilée à la délinquance, et offre ainsi à la stigmatisation des millions de personnes en raison de leur origine ou de leur situation sociale.

Ce qui est à l’œuvre dans cette démarche ne s’inscrit pas dans le débat légitime, dans une démocratie, sur la manière d’assurer la sûreté républicaine. Le nécessaire respect de l’ordre public n’a pas à être utilisé pour créer des distinctions entre les habitants de ce pays et désigner des boucs émissaires, ni pour instituer des peines de prison automatiques, contraires aux principes fondamentaux du droit pénal, à l’indépendance de la justice et à l’individualisation des peines.

La Constitution de la France, République laïque, démocratique et sociale, assure « l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de race ou de religion ».

Nul, pas plus les élus de la nation que quiconque, n’a le droit de fouler au pied la Constitution et les principes les plus fondamentaux de la République.

Notre conscience nous interdit de nous taire et de laisser faire ce qui conduit à mettre en péril la paix civile.

Nous appelons à une grande manifestation citoyenne à l’occasion du 140e anniversaire de la République,

Samedi 4 septembre

Place Bellecour à 14h00

Signataires: Mouvement Français pour le Planning Familial, Lesbian and Gay Pride de Lyon, Sud Education, CIRDEL, Collectif Rrom, Résovigi, Union National des Etudiants de France (UNEF)Lyon, Union Juive Française pour la Paix (UJFP), ARTAG, Mouvement des Jeunes Socialistes (MJS), Coordination contre le Racisme et l’Islamophobie (CRI), DiverCité, Ras l’Front, Collectif de soutien aux sans-papiers et demandeurs d’asile du Rhône(CSP 69), Collectif Lyonnais pour l’Accès à la Scolarisation et au Soutien des Enfants des Squats (CLASSES), Secours Catholique, La Maison des Passages, Forum Gay et Lesbien de Lyon, Chrysalide, AC! Agir ensemble contre le chômage, Les Alternatifs, Les amoureux au banc public, Association de défense des droits de l’Homme au Maroc (ASDHOM), Association France Palestine Solidarité (AFPS), Association des Marocains en France (AMF), Association nationale des Gens du voyage catholiques (ANGVC), Association républicaine des anciens combattants (ARAC), ATTAC, Autremonde, Cedetim, Confédération française démocratique du travail (CFDT), La Confédération Paysanne, La Cimade, Le Cran, Droit au logement (DAL), Emmaüs France, Europe Ecologie, Fédération pour une alternative sociale et écologique (Fase), Fédération des associations de solidarité avec les travailleurs immigrés (FASTI), Fédération nationale des associations d’accueil et de réinsertion sociale (FNARS), Fédération SUD Education, Fédération syndicale unitaire (FSU), Fédération des Tunisiens pour une citoyenneté des deux rives (FTCR), FNASAT-Gens du voyage, Fondation Copernic, France Terre d’Asile, Gauche unitaire, Groupe d’information et de soutien des immigrés (GISTI), Les Jeunes Verts, Ligue des droits de l’Homme (LDH), Ligue de l’enseignement, Marches européennes, Médecins du Monde, Le Mouvement de la Paix, Mouvement contre le racisme et pour l’amitié entre les peuples (MRAP), le Nouveau Parti anticapitaliste (NPA), le Parti communiste français (PCF), le Parti de Gauche, le Parti socialiste (PS), Réseau d’alerte et d’intervention pour les droits de l’Homme (RAIDH), Réseau Education Sans Frontière (RESF), SNESUP-FSU, SOS Racisme, Syndicat des avocats de France (SAF), Syndicat de la magistrature (SM), Union syndicale Solidaires, Les Verts.

L’actualité quotidienne est faite d’exigences : exigence de démocratie, exigence économique, exigence de rigueur, exigence de rentabilité, exigence de sécurité,….

Une exigence plus que les autres m’interpelle au plus au point. C’est celle du temps. Le temps gagné sur la production, celui gagné sur les déplacement. Mais qu’en est-il du temps de la réflexion? J’ai justement voulu prendre ce temps pour voir si les exigences d’aujourd’hui ne sont pas les fossoyeuses des exigences de demain.

Quand on regarde les définitions de l’exigence dans les différents dictionnaires on trouve ceci:

• ce que quelqu’un exige d’autrui.
• caractère d’une personne difficile à contenter.
• contraintes, nécessité qu’impose une activité.

Ces définitions, si elles sont justes, me paraissent très académiques, froides d’une distanciation, sans doute nécessaire pour un dictionnaire, avec le réel.

Alors pour aller plus loin je me suis mis à chercher les différentes citations et là, j’ai commencé à trouver mon bonheur.

• Je ne suis qu’un homme moyen, plus une exigence. Albert Camus:
• Qu’est-ce que ton devoir ? L’exigence de chaque jour! Johann Wolfgang von Goethe

Ces deux premières citations invitent à réfléchir sur le fait que l’un des éléments nécessaires à la structuration de l’homme c’est l’exigence. L’exigence comme un besoin au risque comme le chante Jacques Brel de faire penser qu’à défaut d’exigence nous n’avons pas de besoin.

Si c’est une condition nécessaire à notre structuration il convient également de donner un sens à cette exigence.

Je voudrais revenir sur cette exigence autour du temps.

Ce qui caractérise le temps que nous vivons, c’est l’exigence de résultats rapides et immédiats. Cette exigence là est née très probablement et pour partie de l’émergence des outils de la communication qui amène à repenser les distances et le temps. Si l’on n’ y prend pas garde elle peut amener nombre de dérives:

Paul Virilio, urbaniste et essayiste connut pour son regard critique sur la société de l’information évoque cette exigence de rapidité qui va a contre sens d’elle même: La liberté de choix et d’intelligence en commun est contestée par l’exigence, en tous domaines, de réponses immédiates.

Pour Paul Virilio cette exigence là va à contre sens de la liberté, et déservirait l’homme en insultant son intelligence .

Il est vrai que l’exigence de résultats rapides en politique, accentuée par un certain populisme, permet par exemple en matière de sécurité la mise en œuvre de réponses immédiates presque exclusivement répressives, rejetant d’autres solutions préventives et éducatives faisant appel à l’intelligence, et au temps nécessaire à la réflexion, la maturation et la mise en œuvre.

L’exigence de rentabilité financière à court terme ne permet pas de percevoir à long terme les conséquences et sociales et environnementales de nombre de décisions, (la perte de savoir faire notamment par les délocalisations, la prolifération des OGM sans se laisser le temps d’en percevoir tous les impactes, …)

L’exigence d’être le premier à donner l’information au JT du vingt heure éloigne le journaliste de son premier devoir, celui de vérifier ses informations, rendant que trop vraie la pensée de Sören Kierkegaard, philosophe et théologien danois du XIX : Les gens exigent la liberté d’expression pour compenser la liberté de pensée qu’ils préfèrent éviter.

Nous pourrions tous, je crois, tirer ce fil et voir qu’en définitif, l’exigence soit à perdue de son sens réel, soit est utilisée comme le dit Paul Virilio: à contre sens d’elle même.

Mais alors sur quoi doit-on se fonder pour que l’exigence ait un sens?

Le monde de la chanson a vu disparaitre ses derniers mois deux artistes très différents, mais dont les critiques s’accordent à dire la même chose. De Bashung et Ferrat se qui les caractérisaient c’était qu’ils n’avaient pas renoncé à un certain niveau d’exigence pour être populaire. En référence à la citation d’ Albert Camus, ils n’étaient tout deux «que des hommes moyens, plus une exigence», celle de ne pas considérer que le fait de s’adresser au plus grand nombre imposait nécessairement de rogner sur la qualité musicale et sur la profondeur de leurs textes.

Cette exigence là, s’appuie sur ce qui à mon sens est une valeur essentielle: le respect. Respect du public en s’adressant à l’intelligence de chacun

Elle s’appuie également sur la nécessaire maturation, elle prend le temps de la réflexion, de l’imagination, … Pas de création dans la précipitation au risque de la médiocrité.

Exigence et valeurs humaines, voici qui fait écho à ce que je vis.

J’ai eu la très grande chance de grandir dans la cohérence. Cohérence d’une vie familiale respectueuses des principes d’égalité, d’équité, de démocratie, de fraternité, de solidarité. Une cohérence érigée en exigence de vie qui m’a permis de sauver des décombres d’une idéologie fourvoyée ce qui à mon sens est fondamentale; la compréhension, l’affirmation et le respect de valeurs humaines, ainsi qu’une dose nécessaire d’utopie pour faire vivre ses valeurs .

De cet héritage, je fais mienne la pensée d’Augusto Roa Bastos ecrivain paraguyen qui en exil affronta la dictature de son pays: L’exigence d’une union étroite entre parole et action, en vue du bien commun de l’humanité, doit être plus forte chaque jour.

C’est ainsi que chaque jour  dans ma fonction d’animation de projet et d’équipe j’ai cette exigence de me poser cette question simple: Ai-je fait aujourd’hui tout ce qui va bien dans le sens de l’intérêt général en appui sur les valeurs humaines dont je me sens légataire? Responsabilité, créativité, goût de l’effort pour dépasser ses limites et progresser, solidarité, esprit critique et démocratie.

Ces valeurs constituent le fil conducteur quotidien de mes exigences:

• exigence d’assumer pleinement mes responsabilités vis à vis de la mission qui m’est confiée,
• exigence de ne pas faiblir devant la difficulté en relever les défis et faire preuve de créativité,
• exigence de faire vivre la solidarité et l’entraide,
• exigence de faire preuve de lucidité en restant critique face à chaque situation,
• exigence d’organiser le débat et la prise de décision avec l’ensemble des personnes qui m’entourent.

Par respect de moi-même et d’autrui, je ne me sens pas le droit d’y déroger. Ce n’est pas tous les jours facile, mais comme aime à rappeler  mon ami Gilles en citant Sören Kierkegaard :Ce n’est pas le chemin qui est difficile, mais le difficile qui est le chemin. C’est une condition nécessaire à l’exigence de cohérence. L’autre condition est de ne jamais agir dans la précipitation, prendre le temps nécessaire à la réflexion puis celle de l’action.

L’exigence est une vertu qu’il faut cultiver face à une société ou  le tout venant, le n’importe quoi,  le renoncement perpétuel à ses engagements, la prise de décisions rapides sont devenues une façon d’exercer le pouvoir. Le temps n’est certes pas seul en jeu il est plus un outil au service de l’exercice du pouvoir car toujours selon Virilio : Si le temps c’est de l’argent, la vitesse c’est le pouvoir. La vitesse permet ainsi d’éviter d’engager des démarches exigeantes qui feraient appel à l’intelligence de tous !

Pour revenir à ma question du début: « les exigences d’aujourd’hui peuvent être les fossoyeuses de demain? » je crois que les conditions nécessaires pour éviter ceci sont dans le titre de ce billet.

Mille et un mot ont traversé l’édition 2009 de la biennale de la m@ison;  solidarité, citoyenneté, éducation populaire, formation, … Tous ont leur importance, mais au lendemain de la clôture de se que je crois être une belle réussite, le mot qui me revient le plus en mémoire est celui de « LIBERTÉ ».

La liberté de ton qui a traversé l’ensemble des débats et qui doit se poursuivre dans la phase de bilan qui va maintenant s’ouvrir, ont permis d’ouvrir des pistes de réflexions, de projets qui, des premiers retours que m’ont fait les différents intervenants, sont prometteurs. Tout ceci sera prochainement en ligne.

Cette liberté est bel un atout car sans elle il n’y a pas de création possible.

En regardant dans le rétroviseur je prends la mesure que c’est sans aucun conteste que c’est cette liberté qui est un des éléments déterminant de la réussite soulignée par tous du projet de la m@ison. Elle  traverse son histoire.

Liberté de ton et d’action:

• donner aux habitants et aux professionnels pour concevoir et mettre en œuvre le projet par l’initiateur et le porteur politique du projet : René Balme,
• qui perdure notamment grâce à la vie associative  !
• qui , je crois, règne au sein de l’équipe des professionnels de la m@ison,
• avec les membres du réseau scientifique de la m@ison,
• avec les différents partenaires de la m@ison, qu’ils soient institutionnels comme la Région Rhône Alpes ou le Grand Lyon, que ceux qui constitue le réseau CoRIA.

Je ne suis  pas le mieux placé pour l’affirmer, mais il semblerait que les participants à la biennale aient trouvé ici un des espaces de liberté nécessaire pour que la créativité s’exerce. Il est de notre responsabilité à tous pour que cela perdure dans les éditions à venir !

L’internet a cela d’utile que de ne pas ré-écrire ce que d’autre exprime très bien . Ainsi je me prépare a intervenir samedi à Artischaud et en faisant ma veille je tombe sur cet article de Fabrice Epelboin, qui a lui seul résume toute une conférence.

Son billet aborde tant

• l’accès libre et gratuit à la culture pour tous comme un état de fait qu’il faut prendre en compte
• Une économie de la culture qui se recentre sur les créateurs et non sur les industriels
• Une société qui doit apprendre à gérer le créatif comme l’illustre l’avènement du logiciel libre

Il aborde la question fondamentale de l’éducation soulignant que si l’accès à la culture par tous favorise le tous cultivés, le rôle de l’éducatif reste essentiel.

Son billet se conclut sur l’idée que si la culture de demain reste à inventer, elle se construit par un nombre toujours plus nombreux de créateurs grâce aux potentialités d’expression offerte à tous.

Bref, un billet que je vous invite à lire !

Il est clair que cet article plaide en faveur d’une démarche que je partage. Une démarche qui vise à dire qu’il serait vain de plier l’émergence de nouvelles pratiques culturelles, éducatives et citoyennes aux principes de notre société telle qu’elle est aujourd’hui, mais que c’est bien ses nouvelles pratiques, engendrées par des moyens de communication et de créativité décuplés, à laquelle notre organisation sociale, économie et politique doivent s’adapter, se révolutionner.

Merci aux veilleurs du net. Leur fonction est essentielle. Souvent bénévole, par l’information qu’ils relaient et diffusent  ils attirent notre attention sur ce qui traverse le net  nous amène à nous interroger, réfléchir sur le monde qui se construit avec l’avènement des TIC.

Ceux qui me lisent régulièrement savent combien je suis sensible aux respects de liberté. Je me fait donc un devoir de relayer une information d’une des veilleuses que je suis régulièrement Sylvie Lebars. Elle attire notre attention sur un site qui invite à participer à la surveillance, et ce que pour ma part  j’interprète comme une invitation à la délation.

… le site du service Internet Eyes.. (invite  à)… regarder en temps réel les images prises par des caméras de vidéo-surveillance et signaler des « infractions ». Le service annonce que le compte « bon voyeur » de la personne qui signale une infraction sera crédité de quelques points, et qu’il y a une cagnote à gagner chaque mois …

Une invitation qui m’interpelle si je rapproche cette information d’une autre sur le renforcement de la vidéo surveillance en France pour lutter contre la délinquance.

Alerte donc sur le nécessaire débat entre TIC , liberté publique et liberté individuelle. C’est un débat majeur mais également un devoir pour nous tous de nous informer sur nos droits. Il existe en la matière une léglisation pour nous protéger. Informer et débattre peut probablement amener chacun de nos concitoyens à ne pas tomber dans des dérives qui tôt ou tard se retourneraient contre nous même.

Les TIC et la citoyenneté font l’objet de nombreux travaux  permettant l’analyse d’une mutation que nous vivons en direct. Cette analyse nécessaire, face aux enjeux de société que pose l’avènement de la société de l’information et la communication doit permettre aux citoyens et à tous ceux qui globalement œuvrent dans le développement social et/ou l’accès pour tous aux TIC, de comprendre le sens de leur action, se forger des partis pris et d’imaginer leurs pratiques dans la société et/ou en direction des publics qu’ils accueillent.

Les technologies de l’information et la communication sont en train de bouleverser nos modes de relations sociales. Elles envahissent et s’insinuent dans tous les instants de notre existence et nous assistons à une véritable évolution des sociétés humaines que certains nécessitent pas à comparer à la révolution industrielle. Des intellectuels comme Jacques Robin,  Véronique Kleck, ou encore Patrick Viveret, et bien d’autres  expliquent que si les TIC entrainent une modification profonde, cette révolution est cependant tout à fait différente de ce qui a été vécu au 19 ème siècle et ce pour deux raisons essentielles.

• La première c’est le rythme de cette révolution, car la où il a fallu 200 ans pour la révolution industrielle il aura fallu seulement 50   anspour la révolution technologique et le rythme ne cesse de s’accélérer.
• La seconde c’est que la matière produite par la révolution technologique est avant tout celle de l’intelligence.

Si le praticien et le promoteur de l’accès pour tous aux tTIC que je suis admet ces analyses, se pose alors sans conteste la question de la citoyenneté.

Citoyenneté car nous ne pouvons regarder cette révolution sans en comprendre les mécanismes, les enjeux afin de ne pas subir mais d’en être un acteur, un auteur. Cette révolution ne peut-être la préoccupation de quelques précurseurs ou pire,  de quelques acteurs économiques, politiques ayant compris tout l’intérêt qu’ils peuvent en tirer en terme de rentabilité, ou/et exercice du pouvoir. Il y a donc urgence que cette question deviennent une question populaire car il y a effectivement matière à remettre à plat les conditions d’organisation de la société:

• l’organisation du temps, celui du travail, celui de l’éducation et la formation, celui d’une citoyenneté active, car les formidables progrès technologiques et scientifiques permettent aujourd’hui, sans remettre en cause les capacités de production, de faire de moins en moins appel aux temps des être humains.
• La place de l’argent afin de lui redonner sa fonction première, celle d’un moyen d’échange et non une finalité en soit, finalité qui aboutit aujourd’hui à ce  que les technologies sont bien souvent le moyens de diminuer les coûts humains sans diminuer la valeur marchande des bien produits afin d’augmenter les rentabilités financières.
• La pratique du pouvoir afin de redonner à chacun la possibilité de participer, débattre, décider et mettre en œuvre toutes les questions qui portent sur l’organisation de la société dans le respect de l’intérêt général.

Citoyenneté, car s’il s’agit bien de produire de l’intelligence alors il n’y a pas de petites expertises. La moindre expérience vécue dans le quartier, à l’entreprise,  à l’école, partagée et mise au débat devient autant de richesses intellectuelles misent à disposition de tous.

Patrick Viveret explique dans son livre « pourquoi ca ne va pas plus mal » que pour qu’il y ai productivité intellectuelle il faut réunir trois conditions; la liberté, la sécurité économique et la sécurité culturelle et psychologique. Ces trois conditions sont aujourd’hui plus que malmenées.

Sans se transformer nécessairement en apôtre de la bonne parole, sans se réclamer d’une vérité plus que d’une autre (à chacun ses partie pris et ses convictions), une chose est sur;  nous sommes  tous interpellés par cette question des TIC et de la citoyenneté.

• Interpellation du citoyen qui doit nécessairement conprendre le sens des évolutions à venir et se forger une opinion.
• Interpellation de ceux qui comme moi se réfèrent à l’éducation populaire, pour informer, organiser le débat, et aider aux pratiques populaires que j’évoque régulièrement dans mes billets

De mon point de vue tous ceux qui œuvrent pour l’accès pour tous aux tic, ceux qui agissent dans les domaines de l’éducation, l’insertion sociale doivent avoir en tête ce qui ce joue pour les années à venir, et imaginer le rôle qu’ils peuvent tenir au quotidien pour aider toutes les populations à aborder de façon consciente, active un avenir qu’ils ne doivent pas subir.

La m@ison a décidé de faire de cette thématique le fil rouge de ses actions pour les mois à venir. Elle n’y va pas porte fanion en tête, mais consciente des enjeux citoyen des TIC. Elle le fait à travers  ses activités et actions afin que le débat et la pratique existe en :

• organisant des soirées thématiques sur des problématiques aussi diverses que la solidarité, les enfants et le net, l’administration en ligne, … ,
• organisant les solidarités et l’échange de connaissance par des projets comme le portail des solidarités ou les réseaux d’entraide,
• organisant la prise de parole, le positionnement, le dialogue, le débat et la construction citoyenne avec des projet comme le Kikalu,
• faisant de la promotion et de l’usage des logiciels libres un de ses axes majeurs comme vecteur d’un véritable débat sur les libertés fondamentales,
• œuvrant concrètement à l’accès au matériel par les filières de réemploi du matériel informatique et posant concrètement les questions de préservation de l’environnement et des solidarités,
• se positionnant clairement et sans retenu dans les différents réseaux des acteurs de l’accès pour tous, pour partager, s’enrichir  du savoir et savoir faire des autres,

et plus globalement en mettant au débat et à la critique son action, celle de tout ceux qui souhaite le faire en organisant la biennale de la m@ison.

C’est une action passionnante, utile et nécessaire pour échapper aux risques d’une technophobie potentielle  et rampante qui pèserait sur  l’avenir d’une grande majorité de l’humanité. J’évoque la m@ison parce que c’est ce que je connais de mieux. Nombreux sont ceux  ont perçu la nécessité de partager une analyse, se forger une opinion, et s’engagent concrêtement dans des actions innovantes et pour qui « mettre l’homme au coeur des préoccupations » n’est pas un vain mot! (un exemple parmi d’autres)

Voilà un titre bien long, mais une récente rencontre m’a fait revenir sur le fait que ces thématiques étaient liées si l’on voulait développer une véritable politique d’accès pour tous à la formation par les usages des TIC. Elle a mis en exergue le rôle nouveau, aujourd’hui de plus en plus reconnu, des Espaces Publics Numériques et la nécessité de leur donner les moyens de leur action dans le cadre d’une mission de service public.

Je participais mardi 24 février  au Formacamp organisé par la région Rhône Alpes, avec l’ensemble des acteurs de la formation  et auquel avait également été conviés les Espaces Publics Numérique (EPN). Organisé en ateliers nous sommes intervenu avec Guy, dans l’atelier  » Besoin en formation des acteurs du territoire« .

Une petite vingtaine de personne y participait, responsables d’organisme de formation, chefs de projet informatique pédagogique d’une université lyonnaise , responsables d’EPN, de missions d’insertion,….

Le débat fut riche montrant comment l’émergence des TIC dans le champs de la formation ne devait pas se traduire par une simple intégration de l’informatique dans les démarches pédagogiques, mais à une véritable remise en cause du processus pédagogique afin de prendre en compte :

• Toutes les possibilités offertes par les TIC
• Les pratiques des jeunes étudiants et stagiaires nés avec l’avènement de TIC

Mon propos n’est pas de vous faire un compte rendu de cet atelier vous le trouverez prochainement ici, mais de vous faire part de deux réflexions issu de ses travaux.

La première c’est l’émergence dans la formation aux usages des TIC du rôle essentiel des Espaces Publics Numériques. Ils ont vu affluer ces derniers mois tous ceux qui confrontés à la dématérialisation des services, se sont tournés vers ces lieux de proximités pour se former ou du moins appréhender les usages de l’ordinateur. Si  cette situation a le mérite de montrer l’utilité des Espaces Publics Numérique, elle met en exergue le manque de prise en compte par les administrations ou institutions de la nécessité de prendre en compte la dimension de l’accompagnement, mais met également en difficulté les animateurs des EPN, qui n’ayant pas été formés  à la gestion de profil sur le site du Pôle Emploi, à la rédaction de CV et de lettre de motivation, se voient contraint , soit de prendre le temps d’adapter leur accueil en conséquence, soit de se contenter d’une simple formation à l’outil, ce qui n’est pas de la mission initiale des EPN. Ce positionnement de fait n’est pris en compte par aucune des administrations qui du coup ce voient dédouanées de tout investissement  et responsabilité sur une situation qu’elles ont créée. Elles laissent ainsi aux seul EPN la responsabilité de la mission et le poids financier de cette activité.

Cette situation est symptomatique à mon sens d’une approche très particulière du développement des TIC dans notre société. Je crains fort que sous le prétexte d’améliorer le service aux usagers pour les uns, aux clients pour les autres, la mise en place de l’informatique ne soit en fait une véritable aubaine à la recherche pour les uns d’économies, pour les autres de rentabilités. Économie quant le ministère des finances argumente la suppression de poste de fonctionnaires par le développement des services informatiques, rentabilité pour les autres, quant la machine viens soit accélérer les rythmes de productions et/ou la rentabilité financières par l’allégement des charges de personnel. Je n’irais pas plus loin sur ce propos je me suis déjà exprimer ici sur ce sujet.

Si je suis revenu sur ce propos c’est simplement pour souligner qu’au regard de ces choix économiques et politiques, il n’y a pas de hasard au fait que l’accompagnement de l’avènement des technologies de la communication , soit resté le parent pauvre de l’ensemble des initiatives publiques nationales. Bien des associations, des élus , et ce depuis des années tire la sonnettes d’alarme sur les risques réelle d’une fracture qui n’a rien de numérique, mais qui à tout d’une fracture sociale. Mais il faut croire que le temps leur donne raison. Le manque d’approche éducative et social commence à montrer ses effets. Il n’est plus rare de voir des reportages aux TV ou des articles dans les médias montrant les effets induits d’un usages des TIC qui n’est pas été soutenu par une véritbale politique éducative. Il n’est plus rare de souligner l’impacte des réseaux sociaux sur les politiques de recrutement et ce sans qu’aucun jeune n’est été alerté, et éduqué sur les conséquences réelles de leur propos. Ainsi Yannick Fondeur, chercheur à l’IRES (Institut de Recherches Économiques et Sociales)   souligne dès novembre 2007 que « ….Si l’on est inscrit sur un site de sociabilité personnelle, il faut avoir pleinement conscience des informations auxquelles peuvent accéder les recruteurs, et utiliser les options de gestion de la vie privée, quand elles existent….«   À lire également un résumé des Journée d’étude du CREIS en date du 23 mai 2008-

Les débats de mardi ont montré combien tous ces aspects des usages de l’internet, la maîtrises des risques et des atouts de la possibilité de communiquer plus publiquement ont mis en exergue un des rôles essentiel en terme de mission de formation de EPN, rôle de plus en plus complémentaire des usages formatifs fait des TIC par les organismes de formation professionnel, les universités et autres .

Ce rôle ce doit d’être reconnu ! Cette reconnaissance passe par la conception et la mise en oeuvre d’une mission  service public à tous les échelons de l’organisation politique de notre société : Etat, Région, Département et communes. Une mission de service public car elle seule peut garantir l’accès pour tous, elle seul peut garantir la diversité des approches politique, éducative de la formation par les usages des TIC. Une mission de service public qui garantisse également les moyen aux EPN mais aussi à tous ceux qui s’incrive dans cette dynamique d’assurer cette mission. Bien des associations se sont emparées de ses dimensions, elles doivent pouvoir être soutenu. Des communes se sont également largement engagées dans cette voix, des régions à l’exemple de celle du Nord Pas de Calais avec le dispositif Timpass. Un très grand nombres de ces initatives mettent en avant le rôle essentielle des EPN ou des strucutures similaires pour sensibiliser, former les populations aux usages de l’internet. Force est de constater que le plan Besson, dernier plan en date du gouvernement , évoque du bout des lèvres l’intérêt des espaces publics, mais n’aborde en aucun cas la question fondamentale d’une mission de service public et de ses financements.

Plus d’une fois je vous est fait par de mes craintes des usages liberticides des TIC. Dans un billet qui commence a dater je défendais l’idée d’une appropriation citoyenne des TI comme le meilleur rempart aux dérives sécuritaires. Pour moi cela reste plus que jamais d’actualité . Au hasard de ma veille sur internet je suis tombé sur cette initiative intéressante qui entend dénoncer les dérives et valoriser les initiatives qui au contraire luttent contre la montée en puissance de la société du Big Brother.

Les Big Brothers Awards France entendent nominer « toute personne ou institution s’étant distinguée par son mépris du droit fondamental à la protection de la sphère privée ou par sa promotion de la surveillance et du contrôle de personnes ou groupes de personnes » (prix Orwell) ou au contraire toute personne ou institution qui a résisté aux politiques sécuritaires (prix Voltaire).

Je vous invite à visiter leur site, car si vous n’avez pas la possibilité de vous rendre à Montreuil le 4 avril vous pouvez toujours participer en ligne.